Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

GopiusStoryBANK создает и представляет ваши личные и корпоративные истории на Рынке Имен.

GopiusStoryBANK
помогает создавать и представлять
ваши личные и корпоративные истории на Рынке Имен,
работает над вашей Эгографией.
ведет социальную разведку,
развивает эмоциональный интеллект...


красиво и правильно...

Андрей Ващенко,
Начальник управления долгосрочного планирования и развития "Газпромтранс"
о сторителлинге и Кирилл П. Гопиусе


Коротко о Кирилле П. Гопиусе
____________________________________________________

«Комплексная помощь Сторителлера»



Картинки по запросу кирилл гопиус


Сторителлинг спектакль, книга о вас или вашей компании

Картинки по запросу сторителлинг спектакль

(командная работа,
работа с корпоративной культурой,
индивидуальные консультации,
подробные интервью,
частные беседы).

Кирилл П. Гопиус. Гиперкниги. Книги. Сценарии.



"Архетип любой коммуникации, система «рассказчик – аудитория».
В этой системе «рассказчик» (человек или группа людей) не только транслирует информационные поводы, но представляет созданную им Историю (пространственно-временной континуум, генерирующий отношения).
Сторителлинг – вписывание личных историй «рассказчика» и «аудитории» в глобальные контексты. Из чего и рождается взаимосвязь и взаимное дополнение «рассказчика» и «аудитории». А отношения становятся долгими и крепкими, а главное необходимыми обеим сторонам.
Появляются общие смыслы.
А стало быть, такие «истории» нужно, прежде всего, вытащить наружу (почему я в шутку называю себя «повивальная бабка ваших историй»), а, потом, еще и помочь представить, красиво и правильно. Это то, чем я занимаюсь. Это то, чем сторителлинг может быть Вам полезен, или не полезен..."

Storytelling Hall / Дом Сторителлинга

Обо мне подробно здесь...

Дмитрий Алексеевич Юрасов его предки и потомки.

“Народничество — идеология, появившаяся в Российской империи в 1860—1910-х годах, позиционирующая себя на «сближении» интеллигенции в поисках своих корней, своего места в государстве, стране и мире. Движение народничества было связано с ощущением интеллигенцией потери своей связи с «народной мудростью», «народной правдой»…

...«Ишутинцы» подготавливали побег Чернышевского с каторги (1865—1866), но их успешную деятельность прервало 4 апреля 1866 несогласованное с товарищами покушение одного из членов кружка, Каракозова, на императора Александра второго. По «делу о цареубийстве» под следствие попало более 2 тыс. народников; из них 36 были приговорены к разным мерам наказания…”

                                                       Википедия.


Получил я письмо из далекого края: Добрый день! Пишет Вам из Якутии Пономарев Эдуард Тимофеевич. По образованию я - филолог, преподаватель французского языка. Окончил Дюпсюнскую среднюю школу Усть-Алданского улуса. Второй год, как мы - ветеран педагогического труда Анна Петровна Андреева, правнучка Николая Павловича Страндена - ишутинца, Вера Васильевна Самсонова - праправнучка Евстафия Лонгинова –основателя школы в Дюпсюне в 1862 г., и Пономарев Э.Т. трудимся над подготовкой Педагогической энциклопедии Дюпсюнской школы.

Неоспорим тот факт, что ссыльные ишутинцы Юрасов, Странден и Ермолов внесли неоценимый вклад в дело просвещения в нашем наслеге (в то время - улусе). Собран большой объем материалов к книге…..

….Теперь издается вторая книга. Очень хотелось бы включить в эту книгу информацию о предках Дмитрия Алексеевича, новые сведения о жизни Дмитрия Алексеевича после Якутской ссылки, о судьбе его детей и внуков. По Вашим материалам мы немного узнали о судьбе Дарьи Дмитриевны Юрасовой – уроженки Дюпсюнского улуса….

….Дюпсюнцы никогда не забывали о Д.А. Юрасове. Его супруга якутка после отъезда мужа и детей долго горевала, но устроила свою жизнь.

Соратник и друг Д.А. Юрасова Странден Н.П. оставил в Дюпсюне двух детей - дочь и сына, от которых пошел большой род...

...Дмитрий Алексеевич также внес неоценимый вклад в дело развития здравоохранения в нашем крае. Были бы очень Вам признательны за статью о жизни Д.А.Юрасова после ссылки о его детях, внуках для включения в педагогическую энциклопедию Дюпсюнской школы...

С уважением Эдуард”

Конечно, с Эдуардом списались, чем-то успели обменяться, но слово было дано. Статью я обещал. Этот абзац я допечатываю, когда она уже написана, поэтому хотел бы сказать, почему для меня она важна (и тут, огромное спасибо Эдуарду) и что она для меня, как Кирилла Палыча Гопиуса и, как сторителлера. Важно было как-то зафиксировать тот большой, накопившийся со временем объем информации, генерирующим центром которой, так или иначе, стал Дмитрий Алексеевич Юрасов. Зафиксировать в его нелинейности, разноплановости, сетевидности. Надо сказать, единая тема этой статьи будет условна. В статье появится несколько “объединяющих центров” и связи между ними. Положить это на бумагу, чтобы сохранить хоть какой-то привычный формат для читателя было не просто. И это будет чувствоваться в начале повествования. Тем не менее, статья получилась. Спасибо усердию автора и его вере в то, что он делает, - важное, ибо иначе не может быть.


Кроме того, сам процесс походил на натуральное плетение множества нитей в единое полотно, таким, со-мыслием, когда нельзя думать о чем-то одном, нужно удерживать сразу много линейных сюжетов, аккуратно подбирая им сочленения в нужный момент свои. Процесс тоже тяжелый, но захватывающий рождением того самого “смысла”, не “значения”, не “объяснения, почему”, но “системного, единого мышления”. Когда думаешь сразу о многом и чувствуешь при этом сразу многое и это соединяет в тебе многое. И с этим мало что сравниться… А я, побывавший в этом, рекомендую такие практики всем (как частным лицам, так и сообществам), кому не безразлично, и кто любопытен к своему окружению и прежде всего, к с своим корням… Там много в них чего...


Но, довольно предисловий… Время. Начинаю про Юрасова рассказ...



Картинки по запросу юрасов дмитрий алексеевич

   


О своем прапрадеде, Дмитрие Алексеевиче Юрасове (12 апреля 1842 - ...1919), я в детстве постепенно узнавал от своей бабушки, Зои Федоровны Истриной-Гопиус, которая на все семейно-советские праздники, включая Пасху, собирала наших многочисленных родственников и близких семьи, устраивая традиционные застолья с семейными историями, когда доставались древние фотоальбомы и я, рассматривая фотографии, на которых иногда появлялись мужчины в офицерской форме явно не красной армии и женщины в не крестьянских платьях, слушал, надо сказать с интересом (но, конечно же, не с тем, какой бы мог быть сейчас) рассказы бабушки.


Учитывая то время, семидесятые годы прошлого века, в советском обществе поддерживался интерес ко всему, так или иначе связанному с революцией, а Дмитрий Алекеевич был народовольцем - ишутинцем (кому интересно, всю информацию об этой организации, ее задачах и деятельности можно посмотреть в интернете), почему в конце шестидесятых годов девятнадцатого века оказался в ссылке в далекой Якутии.


Наша семья, через бабушку опять же, поддерживала связь с пензинским историческим музеем (Дмитрий Алексеевич был сыном пензенской дворянки, потомком татарских князей), предоставляя им копии писем и фотографий, связанных с Юрасовым и его “товарищем по якутской творческой командировке” Странден Николаем Павловичем, с внучкой которого, Зоей Сергеевной, мы тоже дружили и переписывались. Поддерживалось общение и с якутской стороной, где хранили память о каторжанах народовольцах, активно учавствоваших в социальной жизни якутов и оказавших значительное влияние на образование, науку и ведение хозяйства, кроме того, помогавших местным жителям во время эпидемий оспы. Помню в детстве и ранней юности какие-то якуты (по-моему потомки учеников Юрасова и Странден)  приезжали к нам в гости. Долгое время у нас на стене висела шкура оленя, подаренная ими.


Во втором классе мы с тетей, дядей и двоюродной сестрой ездили в Пензу, встречались с женщиной из исторического музея, которая поддерживала переписку и дружеское общение с бабушкой. К сожалению я даже имя ее забыл, а она организовывала нам экскурсии по Пензе, местам, связанным с прапрадедушкой, кроме того, поездку в Тарханы, что под Пензой, где находится усадьба бабушки Михаил Юрича Лермонтова. Тоже было интересно. Было это на зимние каникулы, стоял жуткий мороз и весь город, а тем более пригороды, были завалены снегом без преувеличения “по макушку” (правда мою макушку, второклассника).


К сожалению с перестройкой и последующими изменениями в обществе, все связи с Пензой, Якутией, Зоей Странден постепенно, буквально капля по капле, незаметно, истекли и закончались. О чем уже теперь я сожалею неимоверно, а тогда юношей, я не больно придавал этому значения. Не считал важным. Меня волновали другие герои, других историй. Началось обычное, в чем-то “нормальное”, беспамятство юношеского максимализма самоутверждения.


Память стала возвращаться позже, уже в этом веке с появлением в моей жизни интернета. Помню, одним из первых запросов в поисковике был запрос по слову “гопиус”, позже “юрасов”. Не устану повторять: “Боже, храни социальные сети!” Именно благодаря им наши возможности по восстановлению фамильной истории, “большой истории о себе”, возросли многократно. Из интернета я стал восстанавливать все, что слышал когда-то от бабушки, которая в 2004 году умерла после Пасхи, двух недель не дожив до своего девяностолетия. Молодость легкомысленна, поэтому, ценность семейного рода мы начинаем осознавать, когда за это приходиться платить смертью наших “сталкеров по родословной”. Но бессмысленно посыпать голову пеплом. “Так было, так есть и так будет всегда”. Всегда будет просыпаться любознательность и любопытство к своим корням, чтобы знания об этом древнем древе передавались по эстафете и от его глубоких корней и могучего ствола смогли получать энергию уже наши дети и внуки. Настало наше время рассказывать семейные истории.


Что я могу добавить к ней или хотя бы что могу зафиксировать? О послеякутской жизни Дмитрия Алексеевича мне известно не много. Кроме моей прабабушки Дарьи Дмитриевны Юрасовой - Гопиус, чья мама была коренной жительницей якутского поселения, но которую не разрешили взять с собой, в отличие от дочки, у Дмитрия Юрасова была дочь Елизавета и сын Митя, родившегося тоже в Якутии. Ему на момент приезда в Пензу ученика Юрасова, Никифорова в 1898 году, было 12 лет. Известно, что сам Дмитрий Алексеевич работал на сызранской железной дороге на каких-то административных должностях. Будучи восстановленным в имущественных правах судился со вторым мужем своей матери Андрияновым за родовое дворянское поместье Чепурлейку. Думаю безрезультатно, да и революция позже все “обнулила”. Каким-то образом оказался в Нижнем Новгороде, где был похоронен в Нижегородском Некрополе (ныне пушкинском кладбище), по разным сведениям в 1918 или 1919 году, успев стать членом “общества старых большевиков” (в интернете интересные и достаточно полные материалы собраны Александром Николаевичем Юрасовым http://hrono.ru/biograf/bio_yu/yurasov_da.php ). А в семейном архиве есть фото, где Дарья Дмитриевна перед своей смертью посещает могилу отца. Что с ней сейчас, не известно.


Большим подарком для меня стали три тома книги о роде Юрасовых (калужских, смоленских и пензенских его ветвях) собранных Юрием Юрасовым (мы так же познакомились через интернет), которые он мне презентовал при нашей встрече несколько лет назад. Особой ценностью в них была схема рода пензенских Юрасовых, уходящих от Дмитрия Алексеевича вглубь на четыре колена со всеми многочисленными его братьями, сестрами, дядьями и тетками, дедами и бабками. К слову сказать, родоначальником на этой схеме значился Кирилл Юрасов.

Хочу заметить, что получив этот подарок, я просто физически ощутил какие-то важные изменения в своем самосознании, осознанности. Почувствовал, как что-то могучее добавилось к моему СОСТОЯНИЮ…


Но проследуем от Дмитрия Алексеевича и его предков к его потомкам, шаг за шагом, колено за коленом к сегодняшним дням. Дарья Дмитриевна Юрасова (про Елизовету и Митю у меня воспоминаний, к сожалению, не осталось) оказалась в Москве, где познакомилась со своим мужем, химиком, революционером Евгением Александровичем Гопиусом, прибывшем в Москву из Арзамаса, где он был женат на революционерке Марии Валерьяновне Гопиус, в честь которой в городе названа улица, а в краеведческом музее есть отдельная экспозиция, посвященная ее жизни и революционной деятельности. Там в Арзамасе у них родился сын Евгений. Вместе с Марией Валерьяновной и Евгением Александровичем, переехавший в Москву, позже, тоже будучи химиком, работавший в НКВД в отделе Бокия. Отдел занимался разведывательной деятельностью, среди которой были и поиски Шамбалы. Евгений Евгеньевич изобрел специальный состав для секретной переписки разведчиков. К сожалению, его не миновала судьба многих служащих подобных органов, он был репрессирован а в 37 году расстрелян и похоронен в коллективной могиле под совхозом Коммунарка недалеко от Москвы. Существует семейная легенда, что мой дедушка Александр Евгеньевич Гопиус, будучи студентом, пересекся со своим сводным братом в Ленинской библиотеке, случайно заглянул к нему в читательский билет. Но не решился с ним заговорить.     


В интернете есть информация что Евгений Александрович жил какое-то время в доме по адресу Арбат 44, с которым, в свою очередь была связана деятельность “ишутинского кружка народовольцев”, членом которого был Дмитрий Алексеевич Юрасов. Остается только предполагать, что факт знакомства Дарьи Дмитриевны (дочери Юрасова)    

с ее будущим мужем Гопиусом как-то связан с этим домом. Позже они жили всей семьей в Замоскворечье, по адресу 1-й Щиповский переулок дом 26 в трехкомнатной квартире с кухней. Этот старинный двухэтажный дом (низ кирпичный, верх бревенчатый) долго не сносили (до 2004 года (год смерти Бабушки)), хотя основных жителей (в том числе нашу семью) из него выселили в конце семидесятых (какое-то время в нем располагались отделы соседнего института “Гипропищепром 3”), по причине того, что в нем жила семья режиссера Андрея Тарковского (автора “Андрея Рублева”, “Сталкера”, “Соляриса”, еще при Советском Союзе уехавшего в Италию, где он снял “Ностальгию” и “Жертвоприношение”). Сам Андрей Арсеньевич ходил к моим бабушке и дедушке обучаться игре на фортепиано вместе с моей тетей. До сих пор дело по восстановлению дома и будущего в нем музея режиссера  находится в подвешенном состоянии.


Итак, у Евгения Александровича и Дарьи Дмитриевны родилось трое детей. Двое мальчиков Саша, мой дед (24 ноября 1906 года), Митя и девочка Соня (если не путаю), которая, к сожалению, умерла в детстве. Детство детей пришлось на самый хаос революции. Бабушка рассказывала, что Евгений Александрович, уходя по делам, оставлял на дверях записку: “Господам жуликам, просьба не беспокоится, богатства и драгоценностей нет!” При этом над самой дверью, на всякий случай, вешал склянку с соляной кислотой. Умер он в очередную эпидемию гражданской войны. Мальчики остались с мамой. Выросли оба в известных ученых. У деда выходили книги по “коррозии металлов и сплавов”. Кроме того, имея возможность по работе выезжать за границу (во Францию и Чехословакию) он увлекся киносъемкой. Много снимал, монтировал, перед смертью даже попробовал озвучить свои фильмы. Просмотр его документальных фильмов о поездках за границу, об отдыхе на даче в Софрино, просто семейный архив, стал также частью ритуала семейных праздников, которые собирала бабушка. Вместе с просмотром семейных альбомов и обязательными бабушкиными пирожками.


Бабушка с Дедушкой познакомились на работе. А жила Бабушка в Царицыно, куда она со своей мамой Зинаидой Васильевной Истриной (в девичестве Орловой) переехала из Серпухова после смерти мужа, до революции (он то, как раз и был царским офицером в фотоальбомах, просматриваемых мной). В детстве вместе с бабушкой мы часто гуляли по царицынскому парку, заходили и на место дома, где они жили и больницы, в которой работала ее мама. С Царицыно связана семейная, архивная легенда, начала знакомства Бабушки и Дедушки. Он пригласил ее на первое свидание, на которое она не пришла, потому что с утра пошел дождь. Но на работе они все-таки встретились. Бабушка, заметив смурного дедушку, поинтересовалась, в чем дело?

“Как в чем? Я же Вас на свидание пригласил, а Вы не пришли…”

“Так дождь же был…”

И тут дедушка произнес историческую для нашей семьи фразу:

“В хорошую погоду каждый дурак придет…”

А еще сказал, что на месте свидания на дереве вырезал ножом свои инициалы “А.Е.Г.”

Чего стоило Бабушке дождаться окончания рабочего дня и пулей помчаться на это место в царицынский парк, чтобы засвидетельствовать дедушкину подпись, история умалчивает…

В 1938 году у них родилась старшая дочь Галина Александровна, а после войны на первое апреля 1946 года, младшая, моя мама, Нина Александровна Гопиус. Перед войной у них появился дачный участок в Софрино по Ярославскому направлению. Как и дом на Щипке, Царицынский парк, это знаковое место для нашей семьи. Многие из упомянутых семейных праздников проходили здесь. Моя тетя Галя вышла замуж за Игоря Ивановича Мачульского. У них родилась дочь Оля (1962), моя двоюродная сестра. Именно с ними в компании я ездил в Пензу, когда учился во втором классе. У Оли потом родилась дочь Маша. Мама моя не вышла замуж, но у нее родился сначала я, Кирилл Палыч Гопиус (21 октября 1969 года), а позже моя сестра Юлия Павловна Гопиус (21 марта 1975 года), у которой с ее мужем Денисом Юрьевичем Талалаевым родилась моя племянница Катя (23 июня 1999 года).


Ну и что бы совсем эту череду дат логически завершить... Я женился на Наталье Владимировне Вагиной, с которой у нас получилось двое детей Михаил (21 ноября 1994 года) и Ксения (12 ноября 2002 года). А у Михаила с его женой Анной Юрьевной Кондрашечкиной уже появился свой общий сын, мой внук, Артем (25 ноября 2016 года), который, в свою очередь, Дмитрию Алексеевичу Юрасову, с которого все началось в этом рассказе, приходится прапрапраправнуком. О! Как!... Страшно подумать, кем он приходится упомянутому здесь Кириллу Юрасову…


Дочери Александра Евгеньевича и Зои Федоровны (моих дедушки и бабушки) Галина и Нина (тетя и мама) пошли по научной линии. Первая в “Мин цвет обработке” работала, вторая в НИИ “ХимМаше”. Похоронена Дарья Дмитриевна Юрасова, как и сын ее Александр Евгеньевич на кладбище крематория при Донском монастыре. Она 7 мая 1957 года, он 27 января 1964 года. А 24 ноября 2012 года там же был похоронен Игорь Иванович Мачульский (муж тети Гали, вплоть до своей смерти, преподаватель МИИТа).


С наследниками Дмитрия Евгеньевича Гопиуса связь так же постепенно беспричинно прекратилась с развалом Союза, а практически окончательно со смертью Бабушки. Когда я стал восстанавливать эти связи, также спасибо интернету, вышел на его правночку, Юлию Гопиус. И даже встречался с ней в кафе на Серпуховке, недалеко от дома 26 по 1-ому Щиповскому переулку.


Сам я после школы пошел по накатанной в МИСиС, металловедом, но несмотря на то, что успел съездить на НовоЛипецкий металлургический комбинат на практику, о чем был составлен реферат, признанный лучшим на потоке, не доучился в институте и двух лет. Работал дворником, санитаром, подсобным рабочим на стройке, экспедитором, торговым агентом, научно-техническим работником, также на стройке…

Так, постепенно дошел до должностей исполнительного директора, генерального директора. Поработал в таком статусе все в том же строительстве, машиностроении, продажах, финансах, безопасности по России и за рубежом (Кувейт, Саудовская Аравия). Находясь в командировке в Кувейте, узнал о сторителлинге (методология вспоминания, создания, представления собственных историй людьми и сообществами), увлекся им, нашел себя. И помогаю людям и компаниям, также находить себя через свои истории.


В какой-то мере я, как и моя бабушка Зоя Федоровна Истрина-Гопиус, жена внука “народовольца-ишутинца” Дмитрия Алексеевича Юрасова, сына пензенской дворянки, потомка татарских князей, по мере возможности делаю все, чтобы у таких еще юных россиян, как Артем Михайлович Гопиус не пропадало любопытство и любознательность к своим корням, чтобы черпали они полной ложкой всю ту бесконечную энергию жизни, которая от этих корней идет и создавали уже свою историю красивой и правильной, умело вплетая ее в то, что уже было написано и создано задолго до них…


Вот такой рассказ получился о Дмитрие Алексеевиче Юрасове его предках и потомках...


Спасибо, Эдуарду Пономареву!

Спасибо всем!

СпасиБог!

Такая разная, открытая Америка (книга Колумбов). Предисловие.

Предисловие не автора, но сторителлера.

«…нас так долго учили
Любить твои запретные плоды…»
                                Илья Кормильцев

Нижеследующий текст появился так же, как появляется многое в моей жизни, - случайно. Актеру и режиссеру Саше Молочникову для какого-то его проекта понадобились впечатления россиян от Соединенных Штатов. Поскольку в моем «Сторибанке» разве что историй марсиан нет, я поскреб по сусекам, да и кое-какие материалы ему предоставил.
Прошло время. Опять же, как это часто бывает в моей жизни, проект Молочникова обнулился, а тексты уже требовали своей реализации во что-то цельное. Не долго думая, и не особо редактируя имеющееся, я скомпоновал все в один текст, ибо почувствовал в этом некоторое «religiare», то есть то, что может объединить единым смыслом.

Я, лично, никогда не был в Штатах. Возможно, и не побываю уже никогда. Но, назвать США неизвестной и чужой мне страной я даже под пытками не смогу. Уж слишком много с ней связано полу фантазий, а скорее «проговоренной реальности», в которой и Колумб, и индейцы, и Моррисон с Хендриксом со всем их «вест кост роком», и «карибский кризис», и Картер с Рейганом, и разного другого, что мы, родившиеся при Советском Союзе тщательно собирали и аккуратно складывали в сундучок с драгоценностями, на котором латинскими буквами был написано «America».

Но настал момент, открылся «железный занавес» и толпы «колумбов» ринулись к своему открытию далекого континента и «terra incognito». Каждый открывал свое. А точнее, каждый открывал себя, через отношение к новой земле и людям, ее населявшим. То, что вы, возможно, прочтете ниже, составлено из отрывков моих бесед с людьми разными по возрасту и роду занятий. При этом тема «Америки» не была основной в наших беседах. И, тем не менее, она там возникала. Очевидно, неспроста.

Если честно, мне самому интересно, что у меня получилось, поскольку пишу эти строки перед основной редакцией всего текста, и в какую мозаику сложились все эти блестящие осколки, мне еще не понятно, как не понятно, «кто будет хозяином на этой картине, а кто гостем» (так говорили древние китайцы). В определенном смысле я сам становлюсь Колумбом, плывущим открывать то, что уже существует, но о чем я пока не догадываюсь.
Поэтому по завершению этой работы, я наверняка поделюсь с вами описанием своих впечатлений от этого путешествия, а вы их сравните со своими…
Так что…
Счастливого плавания нам!

                                           Ваш Кирилл П. Гопиус, сторителлер.

(продолжение следует...)



Картинки по запросу плавание колумба

Сторителлинг спектакль «Примаков. Первый среди равных» (2017).

«Примаков. Первый среди равных» (сторителлинг спектакль).

Часть первая. «Служба внешней разведки».
Часть вторая. «Министерство иностранных дел».
Часть третья. «Премьер-министр».
Часть четвертая. «Торгово-промышленная палата РФ, «Меркурий клуб»».



Картинки по запросу примаков меркурий клуб

Автор сценария: Кирилл П. Гопиус

В написании сценария использованы материалы книг Евгения Максимовича Примакова,
а также воспоминания:
Матвеенко Валентины Ивановны. Председателя Совета Федерации Федерального Собрания Российской Федерации.
Катырина Сергея Николаевича. Вице-президента ТПП РФ 1992 – 2011 г.г. Президента ТПП РФ с 2011 года.
Фурсенко Андрея Александровича. Министра образования и науки РФ 2004 – 2012 г.г. Помощника президента РФ с 2012 г.
Попцова Олега Максимовича. Председателя ВГТРК 1990 – 1996 г.г. Президента – генерального директора ТВЦ 2000 – 2005 г.г.
Фрадкова Михаила Ефимовича. Председателя правительства РФ 2004 – 2007 г.г. Директора службы внешней разведки 2007 – 2016 г.г.
Трубникова Вячеслава Ивановича. Первого заместителя директора Службы внешней разведки РФ 1992 – 1996 г.г. Директора СВР 1996 – 2000 г.г.
Рапоты Григория Алексеевича. Заместителя директора СВР 1994 – 1998 г.г. Государственного секретаря союзного государства России и Белоруссии с 2011 г.
Иванова Игоря Сергеевича. Министра иностранных дел 1998 – 2004.
Олбрайт Мадлен. Государственного секретаря США 1997 – 2001 г.г.
Степашина Сергея Вадимовича. Председателя правительства РФ с мая по август 1999 г.
Председателя Счетной палаты РФ 2000 – 2013 г.г.
Зубкова Виктора Алексеевича. Председателя правительства РФ 2007 – 2008 годы,
Специального представителя президента по взаимодействию с форумом стран – экспортеров газа с 2012.
Грязновой Аллы Георгиевны. Президента Финансового университета при правительстве РФ.
Пастухова Бориса Николаевича. Старшего советника генерального директора Центра международной торговли, Старшего вице-президента ТПП 2002 – 2011 г.г.
Якутина Юрия Васильевича. Научного руководителя издательского дома «Экономическая газета».
Кобзона Иосифа Давидовича. Советского и российского эстрадного певца. Члена Государственной думы РФ с 1997 г.
 

«Путин. Истории от первого лица…» часть 1. Вступление. Родня. Коммунальная квартира.

Сторителлинг спектакль «Путин. Истории от первого лица в восьми мгновениях» (2018)
(по книге «От первого лица. Разговоры с Владимиром Путиным» Натальи Тимаковой, Андрея Колесникова, Натальи Геворкян 2000)
Сценарий: Кирилла П. Гопиуса
Истории представляет: Кирилл П. Гопиус

Посмотреть видео...
https://realmir-gopius.livejournal.com/1047591.html

Вступление.

Звучит вступление и первый куплет песни «С чего начинается Родина?»…

«С чего начинается Родина?
С картинки в твоем букваре,
С хороших и верных товарищей,
Живущих в соседнем дворе,

А может она начинается
С той песни, что пела нам мать,
С того, что в любых испытаниях
У нас никому не отнять…»

Рассказчик: На самом деле у меня же очень простая жизнь, она вся как на ладони.
Школу окончил, пошел в университет.
Университет окончил - в Комитет.
Мэрия.
Из мэрии - в Управление.
Потом - в Администрацию.
Оттуда - в Службу Безопасности.
Потом...
Голос за кадром: - Но были же подробности ?!
Рассказчик: Да были...

Родня. Коммунальная квартира.

Рассказчик: Про родню отца я знаю больше, чем про мамину. Дед родился в Петербурге, работал поваром. После революции его пригласили на работу в подмосковные Горки, где жил Ленин с семьей. Когда Ленин умер, деда перевели на одну из дач Сталина. На пенсии он работал в доме отдыха Московского горкома партии. Но про свою жизнь в основном помалкивал.

Отец родился в Петербурге в 1911 году. Когда началась первая мировая война, в Питере жить стало трудно, голодно, и вся семья уехала в Тверскую область, на родину моей бабушки. Там же отец познакомился с мамой.
В 1932 году родители приехали в Питер. Жили в Петергофе. У них там было полдома.
Мама пошла работать на завод, а отца почти сразу забрали в армию на подводный флот. Когда он вернулся, у них с интервалом в год родились два мальчика. Один из них через несколько месяцев умер.

Началась война, отец ушел на фронт добровольцем. Маму с ребенком забрал в Питер мой дядя, морской офицер. Вскоре второй мальчик заболел дифтеритом и тоже умер.
Когда маминого брата на время перевели из города, она оказалась на грани смерти. Но, выжила. Отец в это время воевал. Был ранен. В госпитале провел несколько месяцев. Там его мама и нашла.
А Я у них родился, когда маме уже 41 год было...
……………………………………………………….
Мама работала всю жизнь. И дворником, и ночью товар в булочной принимала, и в лаборатории пробирки мыла, сторожем была.
Папа был мастером на заводе. Ему сразу от завода дали комнату в коммуналке, в обычном питерском доме. Двор-колодец, пятый этаж без лифта.
Квартира без удобств. Ни горячей воды, ни ванной. Туалет страшенный, холоднющий. Лестница с металлическими перилами. Там, на этой лестнице, со мной случай произошел.

В подъезде жили крысы. И мы с друзьями все время гоняли их палками. Один раз я увидел огромную крысу и начал преследование, пока не загнал ее в угол. Бежать ей было некуда. Тогда она развернулась и бросилась на меня. Это было и неожиданно и очень страшно. Теперь уже крыса гналась за мной, перепрыгивая через ступеньки, соскакивая в пролеты. Еле убежал, захлопнув дверь перед ее носом.

Кухни в квартире практически не было. Только квадратный темный коридор без окон. С
одной стороны стояла газовая плита, с другой - умывальник. Не протиснуться. И за этой так называемой кухней жили старики соседи. Как обычно в коммуналке не обходилось без стычек. Но надо заметить, что со старичками соседями у меня были хорошие отношения - они меня любили, я часто играл на их половине.
И вот один раз я решил вступиться за родителей. А их реакция оказалась абсолютно неожиданной и непонятной. Они страшно рассердились: «Не лезь!», говорят.
Просто считали, что мои хорошие отношения со старичками, их любовь ко мне гораздо важнее мелких кухонных дрязг.

А еще была соседка баба Аня. Человек набожный, ходила в церковь, и, когда я родился, она вместе с мамой втайне от отца, члена партии, секретаря партийной организации цеха, меня крестила. Уже через много лет, в 1993 году, когда я работал в Ленсовете, поехал в Израиль в составе официальной делегации. Мама дала мне мой крестильный крестик, чтобы я освятил его на Гробе Господнем. С тех пор я его не снимаю...



Картинки по запросу путин и мама

3.2.2.1.4. Об экологии и сохранении ноосферы. (Дополнение к «Доктрине исторической интеграции»).

3.2.2.1.4. Об экологии и сохранении ноосферы.
(Дополнение к «Доктрине исторической интеграции»).

«Уничтожение любых памятников истории (скульптур, книг, фото и кинодокументов, архивных записей, исторических зданий и помещений) вне зависимости от их социальной направленности и сегодняшнего отношения к участникам и описываемым событиям основной части или небольшой части общества, является гуманитарным вандализмом, приносящим непоправимый вред, как национальной безопасности конкретных стран, так и безопасности человечества в целом».

3.2.2.2. Три закона сторителлинга.
http://realmir-gopius.livejournal.com/1010192.html

3.2.2.8. Послесловия к юбилеям.
https://realmir-gopius.livejournal.com/1030908.html


Картинки по запросу уничтожение памятников

3.2.2.1. Учение о восстановлении и сохранении отношений.

3.2.2.1.1 Доктрина исторической интеграции (вторая редакция).
http://realmir-gopius.livejournal.com/1007101.html
3.2.2.1.2. Двадцать одно отношение с Небом.
https://realmir-gopius.livejournal.com/1024281.html
3.2.2.1.3. История. Религия. Экология.
https://realmir-gopius.livejournal.com/1016331.html
3.2.2.1.4. Об экологии и сохранении ноосферы.
(Дополнение к «Доктрине исторической интеграции»)
https://realmir-gopius.livejournal.com/1042642.html

1.2.9. «Старый Рублёвский мост».

1.2.9. «Старый Рублёвский мост».

На этом нашу экскурсию можно было бы закончить, но я не могу не отвести вас на еще одно действительно историческое место, которое находится отсюда буквально в сотне метров.

«Старый Рублёвский мост» через речку Сетунь. Он был сооружён в 1912 году на несуществующем ныне начальном отрезке трассы Рублёвского шоссе, отчего получил название «Рублёвский».
Он считается одним из самых старых действующих не перестроенных мостов Москвы.

Возникновению Рублевского шоссе внутри города мы обязаны… лично тогдашнему губернатору Москвы, князю Голицыну и водопроводу, вернее – целой водопроводной системе Москвы. Шоссе шло вдоль основной магистрали Москворецкого водопровода от водозабора в Рублёве, вблизи родового имения князя Архангельского, до водонапорного резервуара на Воробьёвых горах (фактически там, откуда мы начали нашу экскурсию). Недалеко от смотровой площадки на Воробьевых горах виднеется за забором оголовок старинного водяного резервуара Рублёвской водопроводной системы. Расположенный на «макушке» Воробьёвых гор, он хорошо виден и сегодня. Пятидесятиметровая отметка резервуара над средней высотой города позволяла в то время получать отличный напор воды безо всяких водокачек.

В результате перепланировки территории вокруг нового здания МГУ в 1950—1953 годах, Рублёвское шоссе в своем первоначальном виде было ликвидировано.
Одно из преданий гласит, что Сталин повелел украсить территорию вокруг московского «храма студентов» яблоневым садами. Вплоть до пересечения Мичуринского проспекта с Университетским, старая трасса Рублёвки покоится где-то под этими садами. Однако, косая часть фасада дома 6, корпус 3 по Университетскому проспекту, равно как и проходящая мимо него одна из проезжих частей этого проспекта-бульвара по направлению к Мосфильмовской улице снова в точности повторяют линию Старой Рублёвки.

Картинки по запросу старый рублевский мост

Так же о том шоссе, напоминает и этот Старый Рублевский мост, на котором мы с вами стоим. И в прямом и переносном смысле прикасаемся к истории нашего города.
Старое Рублевское шоссе стало историей, подошла к концу и наша экскурсия.

Пройдя по одному из районов нашей большой и красивой Москвы, мы с вами узнали, как даже на небольшом ее клочке тесно переплетаются пространства, времена и отношения людей, создавая одну красивую и правильную Историю…
Благодарю вас всех за внимание…

Часть вторая. Экскурсия по времени, проведенная во сне.

2.1. «Осенний туман рассеялся над горами и равнинами».
Созерцание рассказчика.
https://realmir-gopius.livejournal.com/1037960.html

Кирилл П. Гопиус в помощь Лидеру...

1.2.5. Церковь Троицы Живоначальной в Троицком-Голенищеве.

1.2.5. Церковь Троицы Живоначальной в Троицком-Голенищеве.

От «Дома на Мосфильмовской» небольшой проезд уводит нас от самой улицы к долине реки Сетунь, где нас ждут чудесные виды и интересные истории.
Прежде всего, мы подходим к Церкви Троицы Живоначальной в Троицком-Голенищеве.

Картинки по запросу Церкви Троицы Живоначальной в Троицком-Голенищеве

Первые упоминания о Голенищеве восходят ко второй половине XIV века и связаны с именами святителей Алекcия и Киприана, митрополитов Московских. По сказанию летописца святителя Алекcия (1354–1378 гг.), на Голенищевской земле (около теперешней Троице-Голенищевской церкви) был сад, и подле сада стояли кельи.

Известие о том, что именно тут жил митрополит Киприан, содержится в «Степенной книге царского родословия»: «Пребывая в своем селе на Голенищеве, между двою рек, Сетуни и Раменки, идеже тогда бысть оба полы лес мног, идеже есть церковь Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоустого, и пребыва тамо, епископы и попы ставляше, идеже и книги своею рукою писаше, и многия святыя книги с Греческого языка на Русский язык преложи, и довольно писания в пользе нам остави, и великого Чудотворца Митрополита всея Руси (Петра) житие написа». Того самого митрополита киевского и всея Руси святителя Петра, который перенес митрополичью кафедру в Москву из Киева и Владимира, после чего город сал возвышаться как церковный и государственный центр Руси. А сам митрополит обосновался в основанном им нынешним Высоко-Петровском монастыре, что на Петровке.

Так вот, хорошо знавший греческий язык, образованный, святитель Киприан посвящал в Голенищеве свой досуг переводу церковных книг с греческого языка на славянский. Он и положил основание «Степенной Книге».

16 сентября 1406 года святитель «преставился в старости велице», на 30-м году своего святительства. Тело его было перенесено из Голенищева в Москву и предано земле в Успенском соборе Кремля. Память о нем так утвердилась в Голенищеве, что в 1644 г. при построении каменной Троице-Голенищевской церкви был при ней устроен придел во имя этого старца. Источник в овраге близ нынешнего храма сохранил имя Ионинского. А до XX века дожил «Ионинский дуб», по преданию посаженный святым митрополитом, но был спилен в годы Великой Отечественной войны на дрова.

В 1649 году «в селе Троицком Государь Алексей Михайлович Романов изволил кушать у патриарха Иосифа». Царь и охотился в Голенищеве.
Не задолго до смерти другого царя Петра II село было пожаловано императором его любимцу князю Ивану Алексеевичу Долгорукову. Но 19 января 1730 года скончался император, после чего все жалованные им имения были отобраны, а князь Иван Долгоруков был сослан.

Во время Отечественной войны 1812 года церковь сильно пострадала от неприятеля. Была выжжена изнутри, Агапиевский придел обращен в конюшню. По счастью, основная часть икон к тому времени находилась на поновлении у иконописца и потому уцелела. Агапиевский придел был переосвящен уже в декабре 1812 года, а Троицкий храм и Ионинский придел — в 1815 году.

В XVIII веке в село проникают фабрики. Суконные и платочные. Появляется кирпичный завод, вокруг которого возникает Устинская слободка. А ближе к Москва-реке, на высоком ее берегу, расположилась слобода Потылиха. В этой слободе, как мы уже знаем, и стали в 1927 году строить кинопавильоны, ставшие основой крупнейшей в России студии «Мосфильм».

В 20-х годах XX века еще сохранялась живая память о Голенищеве как уделе московских святителей. В день Святой Троицы незадолго до кончины здесь служил Литургию и ходил с крестным ходом к Ионинскому источнику Святитель и Патриарх Московский Тихон, Исповедник. Сохранилась фотография этого крестного хода, а также фотография святителя Тихона с духовенством и прихожанами храма в престольный праздник святителя Ионы.

Настоятелем храма во время Первой мировой войны и обеих революций был протоиерей Петр Копьев вплоть до своей смерти. В 1925 году его похоронили около алтаря Троицкого храма. Его внучка, Анна Сергеевна Копьева, была в числе первых прихожан и активистов возрожденного храма с 1991 года.

К началу 1932 года в местное ОГПУ стали поступать доносы, из которых сотрудники органов сделали заключение, что в «селе Троице-Голенищево… существует антисоветская группировка церковников, возглавляемая священником Орловым…» В феврале священник Александр Орлов был арестован. Приговоренный к трем годам заключения в исправительно-трудовом лагерей, отправлен на Беломоро-Балтийский канал. Из заключения вернулся в 1934 году, но в Голенищево более не служил. Однако, снова арестован в сентябре 1937 года. 9 октября приговорен к расстрелу Тройкой НКВД и расстрелян на Бутовском полигоне 13 октября 1937 года.
Храм был закрыт постановлением Мособлисполкома от 21 июня 1935 г. «под школу по ходатайству большинства населения».

В это же время Храм успел стать «героем кинолент». В 1936 году на «Мосфильме» и в Троицком-Голенищеве Сергей Эйзенштейн начинает съемки фильма «Бежин луг», сюжет которого, правда, ничего общего не имеет с рассказом Тургенева. В эпизоде, когда церковь переоборудуют в  сельский клуб, мы видим именно этот Храм.
Он действительно был разорен к тому времени, почти уничтожен. По рассказам местных жителей, в лужах и ручейках плавали иконы.
А еще иконостас церкви в Троицком-Голенищеве можно также увидеть в фильме Эйзенштейна «Иван Грозный».

В 1991 году храм возвращен верующим. Настоятелем назначен священник Сергий Правдолюбов.

И еще некоторая связь Храма с кинематографом. До 2015 года при храме служил Валерий Николаевич Рыжаков – советский и российский актёр, известный по фильмам «Друг мой, Колька!», «Возвращение Святого Луки», «Юркины рассветы», другие. Он был там сперва плотником, потом пономарём, а позже стал певчим…

1.2.6. «Московский Гольф клуб».
https://realmir-gopius.livejournal.com/1040435.html

3.2. Дом Сторителлинга
https://realmir-gopius.livejournal.com/1034677.html