Category: еда

Category was added automatically. Read all entries about "еда".

GopiusStoryBANK создает и представляет ваши личные и корпоративные истории на Рынке Имен.

GopiusStoryBANK
помогает создавать и представлять
ваши личные и корпоративные истории на Рынке Имен,
работает над вашей Эгографией.
ведет социальную разведку,
развивает эмоциональный интеллект...


красиво и правильно...

Андрей Ващенко,
Начальник управления долгосрочного планирования и развития "Газпромтранс"
о сторителлинге и Кирилл П. Гопиусе


Коротко о Кирилле П. Гопиусе
____________________________________________________

«Комплексная помощь Сторителлера»



Картинки по запросу кирилл гопиус


Сторителлинг спектакль, книга о вас или вашей компании

Картинки по запросу сторителлинг спектакль

(командная работа,
работа с корпоративной культурой,
индивидуальные консультации,
подробные интервью,
частные беседы).

Кирилл П. Гопиус. Гиперкниги. Книги. Сценарии.



"Архетип любой коммуникации, система «рассказчик – аудитория».
В этой системе «рассказчик» (человек или группа людей) не только транслирует информационные поводы, но представляет созданную им Историю (пространственно-временной континуум, генерирующий отношения).
Сторителлинг – вписывание личных историй «рассказчика» и «аудитории» в глобальные контексты. Из чего и рождается взаимосвязь и взаимное дополнение «рассказчика» и «аудитории». А отношения становятся долгими и крепкими, а главное необходимыми обеим сторонам.
Появляются общие смыслы.
А стало быть, такие «истории» нужно, прежде всего, вытащить наружу (почему я в шутку называю себя «повивальная бабка ваших историй»), а, потом, еще и помочь представить, красиво и правильно. Это то, чем я занимаюсь. Это то, чем сторителлинг может быть Вам полезен, или не полезен..."

Storytelling Hall / Дом Сторителлинга

Обо мне подробно здесь...

Лекция Екатерины Плотко. Принять себя и мир вокруг.

У меня до этого был единственный опыт пребывания в сугубо женском коллективе на общественном мероприятии. 2011 год. Санкт-Петербург. Центр прикладных знаний. Двухдневный семинар по аюрведе. Сказано сухо, но, исключительно, из-за осознания ответственности момента…

На самом деле, для мужчины это счастье. Когда можно расслабиться и внимать. Пить это женское тепло, которое, как бы женщины ни старались его придержать, все равно льется через край. И вот, я вчера в этом купался, ощущая себя то Кришной среди подружек пастушек («гопи», на секундочку), то агентом – нелегалом, которому нужно узнать что-то такое о женщинах, что давало бы ему право «надувать щеки» каждый раз, когда в мужской компании разговор заходил бы о… об этой секретной тайне или таинственном секрете, который, как и Россию, умом не понять…

В торговом центре «Цветной» Катя Плотко давала лекцию…
В анонсе я прочел «Принятие себя в точке». Для сторителлера, это волшебная флейта. Правда, потом выяснилось, что «Принятие своего тела здесь и сейчас», но, было поздно. Кирилл Палыч сидел в окружении полусотни девушек, девочек, женщин. И все они были прекрасны. А поскольку, кроме меня и фотографа, мужчин в этом пространстве не наблюдалось, они (женщины) еще были и естественны. А это дорогого стоит…
Фото Екатерины Плотко.

Я с трепетом отношусь к Кате, с уважением к ее мужу Дмитрию. То, что с ними случилось в феврале, для меня, до сих пор, не объяснимая загадка мироздания, о которой я вспоминаю каждый раз, когда прихожу в церковь. Я был уверен, что «тело», заявленное в названии, всего лишь код. И речь пойдет о чем-то внутреннем и сокровенном, но доступном, открытом тому, кто готов совершить труд исследователя.

Так и получилось. Принятие своего тела стало принятием ВСЕГО. Своего внутреннего мира, физического и ментального. «Похвалите себя лишний раз, скажите себе комплимент». Принятие болезней своих и своих близких, как возможность, что-то понять.

Мира, который нас окружает, с которым каждое утро нужно здороваться и принимать его с благодарностью (до того, как вы почистили зубы, поставили кофе и залезли в социальные сети).

Принятие людей, окружающих нас, как возможность общаться, то есть, находить что-то общее. Принятие обстоятельств, ситуаций, событий, не все из которых приносят нам радость…

И, конечно, (О, Женщины!) принятие с благодарностью еды…
Хотя, если задуматься, сколько человеческой энергии прилипает к любому овощному салату, с момента, как его составляющие были выращены, собраны, доставлены до непосредственного приготовления…
Крестить и молиться…

И все это, во-первых, с любовью к себе.
Во-вторых, с желанием поделиться собой.
А, в-третьих, с ответственностью за себя и свое окружение…


Лекция закончилась. Поблагодарив Катю, согретый и возвышенный я пошел домой. Удалось ли мне выведать какую-то тайну? Пожалуй, да… Правда, она касается не только женщин…
Тела – всего лишь формы Души…
Информационные носители смысла.
Чтобы принять любую форму, надо найти этот единый смысл…


Спасибо, Катя!
СпасиБог!

P.S. Один чисто женский секрет я все-таки разведал… Это «промасливание»… Но, что это такое не скажу никому, даже под пыткой…  
 

«В поисках священных даров». Театр Док.

«Язык есть Бог»
        (так называлась книга Бенгта Янгфельдта о Бродском)

Вчера я побывал на службе. В Церкви и Театре Док.
Про церковь в другой раз.
Про театр…

«Кого бо тако бог любит, яко же ны возлюбил есть? Кого тако почел есть, яко же ны прославил есть и вознесл?
Кого бо тако бог любит, яко же ны возлюбил есть? Кого тако почел есть, яко же ны прославил есть и вознесл?
Кого бо тако бог любит, яко же ны возлюбил есть? Кого тако почел есть, яко же ны прославил есть и вознесл?
Кого бо тако бог любит, яко же ны возлюбил есть? Кого тако почел есть, яко же ны прославил есть и вознесл?
Кого бо тако бог любит, яко же ны возлюбил есть? Кого тако почел есть, яко же ны прославил есть и вознесл?
Кого бо тако бог любит, яко же ны возлюбил есть? Кого тако почел есть, яко же ны прославил есть и вознесл?
Никого же!
Никого же!
Никого же!
Никого же!
Никого же!
Никого же!»
Так началась служба в театре…

Пространство и Декорации.
Четыре небольших зала арт-галереи ЮВС. Не высокие кирпичные своды. Стены и проемы замурованных окон задекорированы отдельными предметами старообрядческого быта. Свет, то музейно-галерейный, то светит один прожектор и тусклые лампочки.

Герои.
Экскурсовод и персонажи произведений древнерусских писателей 17 века. Боярыня Морозова, царь Алексей, протопоп Аввакум, старообрядцы. Актеры Театра Док. Зрители (и они тоже…).

Действия.
Сложно сказать, где оно началось, и уж, тем более, где закончилось… Формат представления открыл и переднюю, и заднюю скобки. Режиссер спектакля Елена Гремина буквально забрала всех собравшихся в прихожей галереи и ввела в действие, которое началось до того, как последний зритель займет свое место. Да и «своего места» никакого не было. Как в Храме.

Атмосфера и Загадка.
Скажу за себя. Я погрузился во ЧТО-ТО такое таинственно-уютное.

И главный элемент красивой и правильной Истории…
Язык.

Об этом подробнее…
Здесь он, действительно, главный Герой (как сказала после спектакля Елена Гремина). Язык был и частью Мифа, и создавал Ритуал представленья, сам участвуя в нем непосредственно, и вовлекал Зрителя в принесение Жертвы, через отказ от чего-то привычного и, как казалось, ценного.

Меня, за первые пятнадцать минут, очаровало полное разрушение информационных форм и констант. Сейчас поясню. Началось с того, что нас еще в прихожей предупредили, действие будет передвигаться из зала в зал. Желающие могли прихватить с собой стулья, но, в основном, собравшиеся слушали актеров стоя.

Перемешенные старославянский и современный русские языки меня, лично, вводили в транс. Не могу сказать, что я не понимал старославянский, но он от меня (по точному определению одного из зрителей) ускользал. Я пытался ловить информационный посыл, тут вступал современный русский, и на нем я переставал понимать, о чем речь идет. Выход был один. Забыть про значения, погрузиться в смыслы. Стало легче…

На это накладывалось то, что в текст повествования была вплетена экскурсия по пространству галереи и времени повествования с экскурсоводом, лектором (настоящим старообрядцем), музейными экспонатами и перемещением зрителей по залам. И все это, режиссер, радостно перемещающаяся вместе со всеми, запечатлевала на свой I-Pad…

Все это сопровождали различные звуки, колокола, музыка, такая же таинственно-уютная, ритуалы сожжения, омовения и погребения. И заканчивалось все так же, как и начиналось…

«Кого бо тако бог любит, яко же ны возлюбил есть? Кого тако почел есть, яко же ны прославил есть и вознесл?
Кого бо тако бог любит, яко же ны возлюбил есть? Кого тако почел есть, яко же ны прославил есть и вознесл?
Кого бо тако бог любит, яко же ны возлюбил есть? Кого тако почел есть, яко же ны прославил есть и вознесл?
Кого бо тако бог любит, яко же ны возлюбил есть? Кого тако почел есть, яко же ны прославил есть и вознесл?
Кого бо тако бог любит, яко же ны возлюбил есть? Кого тако почел есть, яко же ны прославил есть и вознесл?
Кого бо тако бог любит, яко же ны возлюбил есть? Кого тако почел есть, яко же ны прославил есть и вознесл?
Никого же!
Никого же!
Никого же!
Никого же!
Никого же!
Никого же!»
Ритуал Языка…

Последствия.
В Древнем Китае не очень разделяли религиозные и театральные церемонии. Пространства этих ритуалов находились рядом, а, иногда, и перемешивались. И в этом есть некая «сермяжная правда».
Катаясь по миру, я посещал, в том числе, и религиозные места с экскурсией. Находясь там, я мог сделать выбор, стать частью экскурсии или принять участье в службе. Схватить свой бит информации или погрузиться в Первоединое, где нет значения, но есть смыслы. Почувствовать ВСЕ…

Низко кланяюсь актерам, актрисам, режиссеру Театра Док и всем, кто принимал участие в создании этого Представления Со-бытия. Я испытал СОСТОЯНИЕ экстатического единения с божественным, чем и делюсь…

Спасибо, Елена Гремина, Анастасия Патлай, Варвара Фаер, Константин Кожевников, Дмитрий Кривочуров, Андрей Счастный, Арсений Тополага, Дмитрий Власик, Вадим Хохряков,  Анастасия Ильина, Станислав Губин!

Отдельное спасибо Елене Нашикян, за предоставление пространства для Храма

С режиссером Театра Док Еленой Греминой после спектакля "В поисках святых даров". О старообрядцах, о языке, о вере...

Борис Гребенщиков. "Иван и Данило".

Часть первая

1


Стоит в лесу дом. Живут в доме Иван Семипалатинский и Данило Перекати-Поле. Иван рубит дрова да правит печь; Данило за добытчика. Как сядет зимой солнце, так хрусть-хрусть шаги по снегу, да ветки трещат. Иван в окошко выглядывает - и верно: бредет в сумерках между елей Данило с мешком на спине. "Ну, брат Иван, топи печь, смотреть будем - что Бог послал". - "А и так уж, Данилушко, горяча, знай себе - брык на лавку, да хлебай шти". А после садится прямо на пол, мешок посредине, и начинает тягать.
"Вот, брат Иван, полезная вещь перепелка".
"Вижу, Данилушко".
"А вот, к примеру, хлеба буханка".
"И то правда, Данилушко".
"А вот тебе спичек заначка да папирос пачка".
Так и сидят до вечера. А мешок большой, в два горба.
"А это, брат, подзорная труба".
Выйдут на крылечко, наставят трубу в небо и смотрят в свое удовольствие.
"Никак, Данилушко, спутник летит?"
"Не спутник, брат, а пришельцы на тарелке".
"А пришельцы, так и хорошо, что пришельцы".
Зайдут опять в избу.
"А это неужто, Данилушко, грамофонт?"
"Он самый, брат Иван".
Заведут грамофонт, за руки возьмутся и пляшут, как дети малые. Напляшутся так, что стол своротят; садятся чай пить да разговоры разговаривать. Напьются каждый по ведру, выйдут напоследок на снежок, вокруг избы обойдут. В лесу тихохонько, только филин пролетит, ветку крылом заденет.
"Ну, Данилушко, спокойной тебе ночи".
"И тебе, Ваня".
Лягут - один на печку, другой на лавку.
"Премудрый Соломон, приснись прекрасный сон".
И тихо в доме.

Читать дальше...



Истории от Анастасии ВЕРТИНСКОЙ: "НУ ЧТО СТОИТЕ, КАК ОБОСРАВШИЙСЯ ОТРЯД?!"

Бандитки
У нас с сестрой были две бонны. Мы чинно гуляли с нами поочередно в Пушкинском сквере и были воспитанными барышнями. Но однажды, внимательно глядя на нас за обедом, папа сказал маме: «У меня такое впечатление, что мы воспитываем наших двух сте-е-гв не как советских гражданок». Это была роковая фраза, потому что нас отослали в пионерский лагерь. У нас с Марианной было два чемодана – немецкие, из светлой кожи. Туда нам положили гамаши, рейтузы, боты, платья, фуфаечки… Я ничего не помню в этом лагере, кроме страшного чувства голода и странной неловкости, когда на линейке пели «взвейтесь кострами синие ночи, мы пионеры дети рабочих». Как было бы хорошо, думала я, если бы мой папа писал такие песни, вместо песен про каких-то балерин, клоунов, пахнувших псиной, рафинированных женщин… Вот написал бы эту, про детей рабочих, я была бы горда… Когда мы приехали обратно, у нас был один фибровый чемодан на двоих, и там было два предмета. Маринанне принадлежала голубая застиранная майка, на которой было вышито «Коля К», а мне черные сатиновые шаровары с надписью «второй отряд». Мы ввалились в дом, шмыгая носом, ругаясь матом, а перед нами в шеренгу папа в праздничном костюме и бабочке, мама, две бонны, бабушка с пирогам. Не поздоровавшись, не поцеловавшись, мы сказали: «Ну че стоите? Как обосравшийся отряд! Жрать давайте. Потом прошли на кухню, открыли крышку кастрюли и руками съели полкастрюли котлет. Папа, как глава этого… отряда, тихо прошел в кабинет и стыдливо закрыл за собой дверь, долго не выходил, потом впустил туда маму и мы слышали мамины всхлипывания и папины строгие бормотания. Но было поздно. Советская власть вошла в нас с сестрой с полной неотвратимостью. Мы стали полными бандитками. И мы чесались. Бабушка обнаружила вшей. Нас замотали в керосиновые полотенца, но лагерные вши были на редкость живучи. Тогда нас обрили налысо и волосы сожгли. Вшей вывели, но мы остались неуправляемыми оторвами. Когда нам купили велосипед, мы на даче ездили, держась за борт грузовика, без рук. Когда папе об этом доложили, у него чуть не случился сердечный приступ. Нас невозможно было остановить. Так на нас подействовал лагерь.
В 1957 году папы не стало. Он умер в Ленинграде, после концерта в Доме ветеранов. Мы стали одинокими, очень тяжело переживали его смерть, и жизнь наша потекла по другому руслу.
medium_f84f31317d5066673ad69d80d17dbd47 (466x700, 36Kb)
Читать полностью...

Как моя Бабушка смерть Победила... (глава из "Черничный пирог для сказочника. Введение во Власть")

Как моя Бабушка смерть Победила...


Принес мне Александр Александрович книгу «Приключения майора Звягина» М. Веллер. Надо сказать, что к Веллеру отношение у меня ... С одной стороны, тот же Александр Александрович давал мне с собой в Саудию аудио диск с его «Рассказами Невского проспекта». Я отдыхал душою, слушая русскую речь. К тому же читал сам автор и довольно весело. Но, видя его неоднократно в каких-то ТВ-передачах, впечатление складывалось... Ну не то же, что на аудио диске в Саудии. Я стал читать (тем более, что сказано мне было: «Есть книги для раздумий, есть книги для действий. Эта – для действий...».
Конечно, персонаж этот из «Реального мира».
Во-первых: « - Что ты любишь? – поинтересовалась жена.
– Что бы было интересно. И лечить людей».
Во-вторых: «Он пребывал в своем любимом состоянии – выступать в роли Творца жизни, создавать события и лепить судьбы...».

Но, было и нечто плакатное в нем..


До тех пор, пока не началась восьмая глава...
(Здесь я настаиваю, что бы тот, кто читает этот текст, прочел и оригинал со слов: « - Я – Звягин!! – загремел Звягин. – Здесь камни отзываются на это имя!...», до слов: «...Хотелось рухнуть и заснуть. Весь внутренний заряд выгорел там, перед завороженным мальчиком...»).
Фабула простая. Звягин узнает о двадцатишестилетнем парне, у которого рак. И пытается мобилизовать его внутренние силы для борьбы с болезнью.
(Дальше, не имеет смысла читать тем, кто не прочел эту главу со слов: « - Я – Звягин!! – загремел Звягин. – Здесь камни отзываются на это имя!...», до слов: «...Хотелось рухнуть и заснуть. Весь внутренний заряд выгорел там, перед завороженным мальчиком...»).

Поэтому я пишу для всех остальных.
У меня была Бабушка, которая при отсутствии отца меня, в основном, и воспитывала. Она всегда добивалась того, чего хотела.


Фотография: Бабушка кормит будущего Сторителлера горькой редиской...
Когда мне было лет пять, я вместо того, что бы летом быть отправленным на дачу с Бабушкой, где были друзья, старшая двоюродная сестра и масса других удовольствий, был увезен на дачу с «Детским садом»... (Кто был в похожей ситуации, просто помолчите...)
Гораздо позже выяснилось, - у Бабушки обнаружили рак. Ей назначили какую-то терапию. Какое-то облучение. В том объеме, который мог вынести человек, результата быть не могло. А тот объем, который мог помочь, был на грани смерти...
Бабушка выбрала второй вариант...
У нее после этого «шалило» сердце. Лет тридцать...
Умерла она на пасху, до конца оставаясь в трезвом уме и твердой памяти...
А еще был случай из ее жизни. Смерть Сталина. Она со своей хорошей знакомой на ночном дежурстве. Обычно все дежурят и спят по очереди. Но, знакомая сказала: «Как можно спать, когда такое горе!!!» (хотя и муж и отец у неё были репрессированы).
«Какое горе?...» - это моя Бабушка. И легла спать
.
Воля к Жизни = Воля к Власти. Боритесь со смертью – когда ничего не хочется! Сторонитесь правил, которые Вам навязывают. Придумывайте свои...
Жажда Жизни – Жажда действий...


P.S. Бабушка дожила до 90 лет. Скончалась на пасхальную неделю...

Истории из запаха черничного пирога. Проект " Storytelling/Сторителлинг"


Христос Воскрес!

Индустрия Digital Storytelling показатель цивилизованности общества и его соответствия сегодняшнему времени.


Digital
Storytelling для 21 века, та же территория новых возможностей, какой для 20-го стал кинематограф.

Одинокостоящий на сцене или в пространстве цифрового файла рассказчик, как не странно, способен произвести на зрителя большее эмоциональное впечатление, чем знаменитый движущийся по белому экрану поезд братьев Люмьер или высокобюджетный «Аватар»!

Кирилл П. Гопиус "Черничный пирог благодати"



Серафима Маяковская "Comic Strip"



Елизавета Константинова "Белые розы или о бесполезности приятных подарков"



Эстер Китс "Татуированый"



Кирилл П. Гопиус   "Героические джинсы. Мода на Сторителлинг"



История - место, где встречаются Бог и Человек...


Посмотреть предыдущие ролики проекта "Storytelling/ Сторителлинг"...

Истории из запаха черничного пирога. Проект " Storytelling/Сторителлинг"


Христос Воскрес!

Индустрия Digital Storytelling показатель цивилизованности общества и его соответствия сегодняшнему времени.


Digital
Storytelling для 21 века, та же территория новых возможностей, какой для 20-го стал кинематограф.

Одинокостоящий на сцене или в пространстве цифрового файла рассказчик, как не странно, способен произвести на зрителя большее эмоциональное впечатление, чем знаменитый движущийся по белому экрану поезд братьев Люмьер или высокобюджетный «Аватар»!

Кирилл П. Гопиус "Черничный пирог благодати"



Серафима Маяковская "Comic Strip"



Елизавета Константинова "Белые розы или о бесполезности приятных подарков"



Эстер Китс "Татуированый"



Кирилл П. Гопиус   "Героические джинсы. Мода на Сторителлинг"



История - место, где встречаются Бог и Человек...


Посмотреть предыдущие ролики проекта "Storytelling/ Сторителлинг"...

Алина Орлова. Летели облака. Mėnulis.




А на Луне нету школ
И на луне не происходят войны
А на луне много столовых, где бесплатные булочки
А на Луне живут олени
Их не сбивают машины
Когда они смотрят так ласково)
Даже дети не болеют ангиной

А на Луне не промокают ноги
И на Луне не умирают папы
Там каждый сам себе Ной
И совсем не нужны зонтики
А на Луне живут драконы
Можешь их погладить
Но почему, почему же, братец, эта Луна так далеко?..



История - это вода! Сторителлер! Следи за экологией своих истории!

Вы слышали, что человек на 80% состоит из воды?
А знаете почему?
Потому что в воде растворяются все полезные человеку вещества.
Причем обильно, как правило растворяются. И веществ много, а стало быть и воды...

Те кто кулинарией занимается прекрасно знают, что нет вкусных концентратов. Вкуса, как не странно добавляет ВОДА...

История - таже вода!

История делает тезис вкусным и удобоваримым!

Любую науку философию идеологию делают вкусным ИСТОРИИ!

Так что? Не будем лить воду? БУДЕМ!

Только одно предупреждение: Сторителлер, следи за качеством своей воды!..



(Фото Светланы Спиваковской)